فيها ، ويسحرن الناس بها . أو النساء اللاتي يفعلن ذلك . . . ثم ساق حديث سحر الرسول صلى اللّه عليه وسلم ) . اه « 1 » . وهناك مسائل أخرى يوافق فيها المعتزلة ، ومسائل أخرى يخالفهم فيها ويوافق أهل السنة ، ولا أطيل بذكرها بعد أن ذكرت نموذجا من كل طائفة ، ومن أراد الرجوع إليها فليرجع إلى تفسيره للآيات التي تتعلق بهذه المسائل . هذا . . ولا يفوتنا أن ننبه على أن المؤلف كثيرا ما يهتم في بعض المواضع بالمسائل النحوية ، فتراه يذكر الأعاريب التي في الآية ، كما يهتم في بعض النواحي بالقراءات وإن كان يعتمد في كثير من الأحيان ما نسب إلى أهل البيت من قراءات لا أصل لها ، كما نراه يذكر بعض النكات التي ترجع إلى نظم القرآن وأسلوبه . . . وبالجملة ، فهذا التفسير يكشف لنا عن مقدار تعصب صاحبه لمذهبه ، وتأثيره بعقيدته الشيعية ، ونزعته الصوفية الفلسفية في فهمه لكتاب اللّه تعالى . . . والكتاب مطبوع في جزءين كبيرين ، وموجود بدار الكتب المصرية .

--> ( 1 ) ج 2 ص 339